Считается, что суфизм является философским ответвлением ислама. На самом деле связь между ними намного сложнее этого определения. В суфизме можно найти сходство со многими религиями. Суфии почитают мощи святых (как в христианстве ), проводят ритуальные танцы (как в обрядах индусов). Их считают еретиками, за «слишком свободные» отношения с Богом. Также их философия схожа с греческой.
Но многие исследователи считают суфизм самостоятельным учением. Суфизм можно условно считать противоположным полюсом ислама. Европейцы восприняли его, как поэтическое, философское религиозное течение. Суть этого учения состоит в том, что ничего не существует, кроме одного Бога, что главная цель людей в этом мире состоит в единении с Вечным Духом в той степени, в которой это позволяет телесная оболочка.
Суфизм — это не только религиозная философия, это своеобразная духовная практика, которая уходит корнями к духовному служению ранних последователей Пророка. Есть мнение, что слово «суфий» произошло от арабского «суффа» – скамья, потому как последователей Пророка Мухаммеда называли «народом скамьи», у них не было крыши над головой и поэтому им приходилось спать на скамье.
Принимая во внимание, что суфизм — это не только духовные наставники, но и тайные общества, обладающие мистическими знаниями, его можно сравнить с восточным масонством. Примерно в десятом веке начали появляться первые суфийские братства и ордена, которые продолжают существовать и по сей день. Суфийский орден — это тайный орден, в который могут вступить лишь немногие избранные и достойные суфии, которым с абсолютным доверием можно передать все божественные тайны и которые готовы посвятить всю свою жизнь учению.
Суфийские учения являются эзотерическим знанием тайны между Богом и его Его святыми угодниками, читайте суфийские притчи. Коран толкуется ими только иносказательно, символично, поэтому знания тоже передаются ученикам через притчи, философское восприятие жизни и стихи. Глубоко почитаемые ими святые — это Учителя. Если отбросить все сравнения и определения суфизма, то открывается нечто особенное, несравнимое ни с чем, наполненное духовностью и чистотой восприятия себя и окружающих.
Целью учения является не оккультизм, спиритизм, ясновидение (это всего лишь сопутствующие явления), а воссоединение с Богом всеобъемлющей Любви, Истины и Мудрости, которого они достигают, становясь аскетами и людьми, полными самоотверженности и смирения.
